Amados irmãos em Cristo Jesus, saúdo a todos com a paz do senhor. Irmãos, este mês de setembro é o MÊS AMARELO, para alertar sobre o SUICÍDIO, tem crescido muito, e a ONU está fazendo este alerta, tem crescido em jovens de 10 a 14 anos como também entre adultos, e estes números estão sendo abafado pela mídia assim como pela imprensa, eu Itamar FrançaPr trago um estudo para minhas ovelhas, vamos nos alimentar: "Qual a visão cristã a respeito do suicídio? O que diz a Bíblia a respeito do suicídio?"
Resposta: A Bíblia menciona seis pessoas específicas que cometeram suicídio: Abimeleque (Juízes 9:54), Saul (1 Samuel 31:4), o escudeiro de Saul (1 Samuel 31:4-6), Aitofel (2 Samuel 17:23), Zinri (1 Reis 16:18) e Judas (Mateus 27:5). Cinco deles eram homens pecadores e perversos (não se sabe o suficiente sobre o escudeiro de Saul para fazer um julgamento a respeito de seu caráter). Alguns consideram Sansão um exemplo de suicídio (Juízes 16:26-31), mas o seu objetivo era matar os filisteus e não a si mesmo. A Bíblia enxerga o suicídio da mesma forma que assassinato, pois isso é exatamente o que é - auto-assassinato. Cabe a Deus decidir quando e como uma pessoa deva morrer.
De acordo com a Bíblia, o suicídio não é o que determina se uma pessoa ganha ou não acesso ao céu. Se um descrente cometer suicídio, ele não fez nada mais do que “acelerar” a sua jornada para o lago de fogo. Entretanto, no fim das contas, a pessoa que cometeu suicídio estará no inferno por ter rejeitado a salvação através de Cristo, não por ter cometido suicídio. O que a Bíblia diz sobre um cristão que comete suicídio? A Bíblia ensina que podemos ter a garantia da vida eterna a partir do momento em que verdadeiramente crermos em Cristo (João 3:16). Segundo a Bíblia, os cristãos podem saber que possuem a vida eterna sem qualquer dúvida (1 João 5:13). Nada pode separar um cristão do amor de Deus (Romanos 8:38-39). Se nenhuma "criatura" pode separar um cristão do amor de Deus, e até mesmo um cristão que comete suicídio é uma "coisa criada", então nem mesmo o suicídio pode separar um cristão do amor de Deus. Jesus morreu por todos os nossos pecados e se um cristão verdadeiro, em um momento de crise e fraqueza espiritual, cometer suicídio, esse pecado ainda seria coberto pelo sangue de Cristo.
O suicídio ainda é um grave pecado contra Deus. Segundo a Bíblia, o suicídio é assassinato; é sempre errado. Deve-se ter sérias dúvidas sobre a autenticidade da fé de qualquer pessoa que afirmava ser um cristão, mas mesmo assim cometeu suicídio. Não há nenhuma circunstância que possa justificar que alguém, especialmente um cristão, tire a sua vida própria. Os cristãos são chamados a viver suas vidas para Deus e a decisão de quando morrer pertence a Deus e somente a Ele. Embora não esteja descrevendo o suicídio, 1 Coríntios 3:15 é provavelmente uma boa descrição do que acontece com um Cristão que comete suicídio. "Se o que alguém construiu se queimar, esse sofrerá prejuízo; contudo, será salvo como alguém que escapa através do fogo."
Igreja Evangélica Gideão
terça-feira, 4 de setembro de 2018
segunda-feira, 3 de setembro de 2018
Alerta aos jovens.
“Alegra-te, jovem, na tua mocidade, e recreie-se o teu coração nos dias da tua mocidade, e anda pelos caminhos do teu coração, e pela vista dos teus olhos; sabe, porém, que por todas estas coisas te trará Deus a juízo.
Não deixe que nada o preocupe ou faça sofrer,pois a mocidade dura pouco”
Eclesiastes 11:9-10
Não deixe que nada o preocupe ou faça sofrer,pois a mocidade dura pouco”
Eclesiastes 11:9-10
A juventude hoje em dia vive a vida “loucamente”da forma que quer,ou muitas vezes só fazem porque o grupinho deles fazem algo aparentemente bom e para não ser chamado de “careta” muitos jovens acabam seguindo,mas sera que isso é certo?Será que realmente devemos seguir a vida conforme a nossa vontade como dis o versículo acima?Vamos analisar alguns pontos:
1-Desejos do coração:
“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá? “
Jeremias 17:9
“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá? “
Jeremias 17:9
Podemos perceber que Deus fala que o nosso coração é ruim e se ele é ruim tudo que ele deseja consequentemente também será ruim,outra passagem sugere que o coração é ruim se encontra em Gn 4.7
“Se tivesse feito o que é certo,você estaria sorrindo;mas você agiu mal,e por isso o pecado está na porta,à sua espera.Ele quer dominalo,mas você precisa vencé-lo”
“Se tivesse feito o que é certo,você estaria sorrindo;mas você agiu mal,e por isso o pecado está na porta,à sua espera.Ele quer dominalo,mas você precisa vencé-lo”
Deus aqui sabia quais eram a intenções de Caim para com o seu irmão e avisou que precisamos vencer o pecado,mas como podemos vencelo?Uma das passagens mais lindas fala assim:
“Escutem! Eu estou a porta e bato.Se alguem ouvir a minha voz e abrir a porta,eu entrarei na sua casa,e nos jantaremos juntos.”
Ap 3.20
“Escutem! Eu estou a porta e bato.Se alguem ouvir a minha voz e abrir a porta,eu entrarei na sua casa,e nos jantaremos juntos.”
Ap 3.20
Glória a Deus o versículo dis que Cristo está batendo na porta do nosso coração,só cabe a nos decidirmos para quem vamos abrir.
2-Consequências:
Já vimos o quão ruim pode ser o coração e quem esta batendo a porta dele é o pecado e Cristo,agora vamos analisar as consequencias de cada um que escolhemos entrar em nosso coração
Já vimos o quão ruim pode ser o coração e quem esta batendo a porta dele é o pecado e Cristo,agora vamos analisar as consequencias de cada um que escolhemos entrar em nosso coração
I-Pecado:
vamos analisar o que o pecado produz:
19 Ora, como Obras da carne São manifestas, como quais São: uma prostituição, uma impureza, um lascívia,
19 Ora, como Obras da carne São manifestas, como quais São: uma prostituição, uma impureza, um lascívia,
20 uma idolatria, uma feitiçaria, como inimizades, como Contendas, OS ciúmes, como iras, como facções, como dissensões, OS Partidos,
21 como invejas, bebedices, como, como orgias, e Coisas semelhantes um Estás, contra quais vos previno, como, Como ja vos preveni pingos, Que OS Que Tais Coisas praticam nao herdarão o Reino de Deus.
Gálatas 5:19-21
Gálatas 5:19-21
e a consequencia de tudo isso é morte(Rm 6.23) e afastamento eterno de Deus(Mt 25.41)
Agora vamos analisar Cristo
II-Cristo:
Quando abrimos nosso coração a Cristo Ele produz:
Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
Contra estas coisas não há lei.
E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências.
Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito.
Gálatas 5:22-25
Só recebe o Espirito Santo quem aceita a Cristo como Senhor e Salvador
e ele ainda promete salvação(Rm 6.23) e limpa nossos pecados(Is 1.18)
Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.
Contra estas coisas não há lei.
E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências.
Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito.
Gálatas 5:22-25
Só recebe o Espirito Santo quem aceita a Cristo como Senhor e Salvador
e ele ainda promete salvação(Rm 6.23) e limpa nossos pecados(Is 1.18)
Conclusão:
Sim devemos viver uma vida conforme a nossas escolhas +devemos estar sabendo das consequencias de cada uma e qual queremos ouvir:
Sim devemos viver uma vida conforme a nossas escolhas +devemos estar sabendo das consequencias de cada uma e qual queremos ouvir:
“Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que lhes foi preparado desde a criação do mundo.”
(Mt 25.34)
ou
“Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos”.
(Mt 25.41)
(Mt 25.34)
ou
“Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos”.
(Mt 25.41)
Fiquem na Paz do Senhor.
quinta-feira, 7 de abril de 2016
Deus tem ódio? “Deus odeia o pecado e o pecador também”.
Deus tem ódio? “Deus odeia o pecado e o pecador também”, afirma evangelista Paul Washer.
O evangelista batista Paul Washer, conhecido por suas mensagens polêmicas a respeito do pecado, afirmou em artigo que “Deus é amor, portanto, Ele deve odiar”.
O argumento de Washer é baseado na teoria de que o amor e o ódio são sentimentos opostos, e se alguém ama determinada coisa, odeia o oposto dela: “Você ama bebês? Se você ama bebês então deve odiar o aborto! Você ama Judeus? Se você ama Judeus então você deve odiar o Holocausto! Você ama a Liberdade? Se você ama a Liberdade você deve odiar a escravidão! Não tem como ser neutro nessas situações, se você realmente ama o que é certo, o que é perfeito, o que é bom então você também odiará e se oporá contra tudo que contradiz aquele padrão”, explica Washer.
Paul Washer entende que Deus odeia não só o pecado, mas também ao pecador, e que a morte de Cristo, serviu para conter a ira divina sobre a humanidade: “O Cristo foi pregado na Cruz, e Ele morreu, e com Sua morte Ele satisfez a Justiça de Deus! A Bíblia diz: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” Rm 3:23. A Bíblia diz: “O salário do pecado é a morte” Rm 6:23. Cristo se tornou homem, viveu uma vida perfeita, sob a Lei, foi pregado naquela Cruz e morreu a morte do Seu povo! Morrendo daquela forma Jesus satisfez a Justiça de Deus! E apaziguou a Ira de Deus”.
Explicando o que a Bíblia quer dizer quando fala do ódio de Deus, Washer afirma que “o Ódio de Deus não é como o nosso sentimento pecaminoso, mesquinho ou egoísta, o Ódio de Deus é a reação de um Deus Santo contra os homens que são perversos”, e exemplifica, mencionando uma passagem bíblica: “Salmos 5:5 – Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade. Todos devem conhecer aquela frase maravilhosa que diz assim: ‘Deus ama o pecador e odeia o pecado’, mas prestando atenção neste texto vemos que não é isso que a escritura diz! Este versículo não diz que o Ódio de Deus é manifesto contra as obras dos homens maus, e sim que ‘O Ódio de Deus é manifesto contra aqueles que cometem tais obras!’”, argumenta o evangelista.
Washer ainda ressalta que a mensagem sobre o pecado, pregada nas igrejas atualmente, foge aos padrões históricos pois os líderes cristãos querem quantidade: “Talvez você nunca tenha ouvido isso, porém, se você ler livros antigos descobrirá que isso é o que velhos pregadores sempre disseram. Hoje em dia pouco é falado sobre esse assunto e o motivo é: querem igrejas grandes!”.
Confira abaixo, a íntegra do artigo, reproduzido no site “Púlpito Cristão”:
Deus em si mesmo é justo. Deus é perfeito e consistente em todos os Seus Atributos. Para poder perdoar o ímpio a Justiça de Deus deve primeiro ser satisfeita, e a Ira de Deus apaziguada.Alguém deve se interpor, alguém deve intervir, alguém tem que fazer alguma coisa e deve estar entre esses dois lados, Um que seja Deus e também homem.Nós colocamos nossa esperança no homem, Deus mesmo deve intervir para satisfazer a sua Justiça, apaziguar sua Ira e tornar possível expressar seu amor na Salvação do homem perverso.Deixe-me falar por um momento sobre algo que vai ser bastante ofensivo para você, vou falar um pouco sobre o Ódio de Deus. O Ódio de DeusResponda essa pergunta: Quantos já ouviram um sermão sobre “O Ódio de Deus”? Com certeza poucas pessoas. Muitas pessoas podem dizer: “Deus não pode odiar, Deus é Amor!A verdade é: Deus é amor, portanto, ELE DEVE ODIAR! Deus deve odiar?Vamos dar alguns exemplos:Você ama bebês? Se você ama bebês então deve odiar o aborto!Você ama Judeus? Se você ama Judeus então você deve odiar o Holocausto!Você ama a Liberdade? Se você ama a Liberdade você deve odiar a escravidão!Não tem como ser neutro nessas situações, se você realmente ama o que é certo, o que é perfeito, o que é bom então você também odiará e se oporá contra tudo que contradiz aquele padrão.Deus ama tudo o que é certo, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é bom, todas as virtudes, mas Escritura após Escritura na Bíblia nos diz que: “Sua Ira é manifesta contra toda impiedade! Rm 1:18″ Sua Ira é manifesta contra toda impiedade!Salmos 5:5 – Os loucos não pararão à tua vista; odeias a todos os que praticam a maldade.Todos devem conhecer aquela frase maravilhosa que diz assim: “Deus ama o pecador e odeia o pecado”, mas prestando atenção neste texto vemos que não é isso que a escritura diz! Este versículo não diz que o Ódio de Deus é manifesto contra as obras dos homens maus, e sim que “O Ódio de Deus é manifesto contra aqueles que cometem tais obras!”O Ódio de Deus não é como o nosso sentimento pecaminoso, mesquinho ou egoísta, o Ódio de Deus é a reação de um Deus Santo contra os homens que são perversos! E quem são esses homens? Todo homem que já nasceu, um filho de Adão.Algumas pessoas dizem: “Irmão Paul, Deus me salvou”! E quando as pessoas dizem isso eu amo perguntar:
“Do que Ele te Salvou?” “Ele me salvou do meu pecado” Porém eu respondo: “Errado, Deus não te salvou dos seus pecados! Ele te salvou dEle mesmo”.Existem várias passagens que nos preparam para encontrar Deus. “Deus é Santo, “Ele não suporta iniquidade”, “Seus olhos são tão puros”, mas a Ira de Deus é revelada contra toda a Injustiça.Imagine, você e os seus pecados encontrando um Deus Santo, a única resposta é: Ira. Mas Deus é Amor, isso faz parte do Seu caráter, Ele é capaz de amar, revelar e demonstrar amor para os alvos da Sua Ira. É como se com uma mão, Deus estivesse retendo Sua Justiça contra esse mundo e a outra clamando aos homens para vir de encontro a salvação. Mas um dia as duas mãos serão abaixadas.“Céu é Céu, porque Deus esta lá”, isso é real e é verdade, mas o contrário não é verdade “Inferno é Inferno porque Deus não está la” não é isso que as Escrituras ensinam, o Inferno é a Ira de Deus Todo Poderoso, é a Sua Perfeita Justiça revelada contra o Homem por toda a eternidade.Talvez você nunca tenha ouvido isso, porém, se você ler livros antigos descobrirá que isso é o que velhos pregadores sempre disseram. Hoje em dia pouco é falado sobre esse assunto e o motivo é: querem igrejas grandes!Precisamos ser alertados! Todos os Homens precisam saber!Deus estende a Sua Mão todos os dias para pessoas desobedientes e teimosas, mas, ao mesmo tempo a Ira de Deus está vindo sobre o mundo! Porque Deus é um Deus Justo e Santo.Ao lermos o livro do Apocalipse vemos que a Ira de Deus virá de maneira tal que os homens, as grandes autoridades e líderes deste mundo clamarão para que as montanhas caiam sobre elas, para escondê-las da Ira do Cordeiro! Ap 6:16Se você ainda não acredita na Ira de Deus pense nisso: Deus pode ser amoroso e não fazer nada contra a perversidade? Não. Deus pode ser Bom e hipoteticamente tolerar o mal? Não! Deus julgará todos os homens, grandes e pequenos.Diante dessa situação a pergunta é: Como alguém pode ser salvo? A resposta é essa: A Cruz de Jesus Cristo!O Cristo foi pregado na Cruz, e Ele morreu, e com Sua morte Ele satisfez a Justiça de Deus!A Bíblia diz: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” Rm 3:23A Bíblia diz: “O salário do pecado é a morte” Rm 6:23Cristo se tornou homem, viveu uma vida perfeita, sob a Lei, foi pregado naquela Cruz e morreu a morte do Seu povo!Morrendo daquela forma Jesus satisfez a Justiça de Deus! E apaziguou a Ira de Deus.Aceite a Jesus e viva de acordo com sua vontade, agindo assim você se livrará da Ira de Deus.
terça-feira, 5 de janeiro de 2016
Hoje temos a nossa própria super-rodovia: a Internet, a super-rodovia da informação
Hoje temos a nossa própria super-rodovia: a Internet, a super-rodovia da informação
Gosto deste tema que nos leva as realidades futuras, uma projeção real, assim como é a BIBLIA, para que possamos entende-la tem que ser usada a HERMENEUTICA BIBLICA, a ciência da INTERPRETAÇÃO, a INTERNET se bem utilisada podemos fazer e praticar o evangelismo, e com uma velocidade sem igual atravessamos os "quatro cantos " do mundo, vamos além fronteiras com nossas pregações em fração de segundos, mas vamos faxe-lo com esmero, com verdades, façamos como Jesus que pregou no monte e desceu ao vale (vale dos leprosos), que Deus nos ilumine nesta missão, e que as ovelhas entenda e venha a usar este instrumento com sabedoria, as RADIOS e TVs cobram caro, e os que nela estão faz de Deus uma mercadoria, para arrecardar dinheiro para manter o horário e as mordomias de seus lideres, heresias são ditas. Pr. Itamar FrançaPr.
"Mas graças a Deus, que sempre nos conduz vitoriosamente em Cristo e por nosso intermédio exala em todo lugar a fragrância do seu conhecimento; porque para Deus somos o aroma de Cristo entre os que estão sendo salvos e os que estão perecendo." (2 Coríntios 2:14-15)
Os romanos, depois de efetivamente submeterem grande parte do mundo à Pax Romana, construíram um sofisticado sistema de estradas. Por meio delas podiam exportar mercadorias e enviar mensagens às províncias sob o seu domínio. A igreja primitiva, florescendo nesse momento histórico particular, caminhava por essas estradas romanas e levava o evangelho aos quatro cantos da terra.
Hoje temos a nossa própria super-rodovia: a Internet, a super-rodovia da informação. Podemos mandar a mensagem do evangelho a mais gente hoje do que nunca antes na história humana. Claro, podemos usar a televisão, o rádio e a mídia impressa, mas podemos também usar a nova mídia. Precisamos fazer uso de todos os meios possíveis para levar o evangelho a tantas pessoas quantas pudermos.
Porém, às vezes, temos o sistema de entrega pronto mas não temos a mensagem para entregar. Algumas igrejas estão preocupadas demais com ser bacanas e se esquecem de como é importante confrontar as pessoas com as afirmações de Jesus Cristo. E se deixarmos isso de lado, teremos deixado tudo, pois essa é a única esperança para nosso mundo. É a única esperança para os indivíduos. Mesmo assim, algumas pessoas respondem favoravelmente à mensagem, e algumas desfavoravelmente.
O apóstolo Paulo colocou isso desta forma: "para Deus somos o aroma de Cristo entre os que estão sendo salvos e os que estão perecendo" (2 Coríntios 2:15).
Quando compartilhamos a mensagem do evangelho, para uns será um aroma perfumado, enquanto para outros será desagradável, até nojento. Mas ainda assim temos de trazer a mensagem. Temos de invadir nossa cultura com a Boa Nova.
segunda-feira, 20 de julho de 2015
Pilar do Reino de Deus
“Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.” (Romanos 14:17)
É por isso que em certas comunidades religiosas não se vê a vida que até mesmo não cristãos esperam encontrar nas “igrejas” e templos da religião institucionalizada. Apesar do fato de que os não cristãos nunca discernem o verdadeiro reino de Deus até que nasçam de novo, não sentirão nesses agrupamentos aquela atmosfera celestial e misteriosa do invisível reino de Deus, somente perceptível onde a vida de Deus está em plena manifestação.
A razão é que, nessas comunidades desprovidas da vida e luz de Jesus (João 1:4), de forma enganosa entendem o reino de Deus como a tentativa de seguir e praticar uma entediante lista de rituais, dogmas e procedimentos na busca de merecer as bênçãos de Deus ou de escapar de sua ira. Investem bastante tempo em palavras, palavras e mais palavras.
Dessa forma, falham em entender que o reino de Deus, como já vimos na primeira parte do estudo, não consiste de palavra, mas de poder. Há um poder em manifestação no reino que realiza o que, ao homem, é impossível. Esse poder salva eternamente os indivíduos; cura-lhes o corpo e a alma; enche-lhes do amor de Deus; faz-lhes prósperos, felizes, livres; batiza-lhes com o Espírito Santo; transforma-lhes em novas criaturas; guia-lhes pelo Espírito Santo e o fruto em suas vidas se torna abundante e evidente.
Não compreendem tampouco que o reino de Deus não é comida nem bebida, pois não é o que entra pela boca do homem que o contamina, mas o que sai (Mateus 15:11, 18-20). É o espírito contido nas palavras que saem da boca que o contamina. São as trevas que emanam da boca que fala. É a exteriorização do que se encontra em um coração sem temor a Deus, cheio de incredulidade e falsidade, e não a internalização de alimentos para o estômago.
Logo em seguida, ainda no verso 17, capítulo 14, de sua epístola aos romanos, o apóstolo Paulo começa a nos apresentar a essência do reino de Deus, o primeiro pilar de nosso estudo: a justiça.
O dicionário Strong’s define a palavra JUSTIÇA, do grego “dikaiosune” entrada número 1343, 1) num sentido amplo: estado daquele que é como deve ser, justiça, condição aceitável para Deus; 1a) doutrina que trata do modo pelo qual o homem pode alcançar um estado aprovado por Deus; 1b) integridade; virtude; pureza de vida; justiça; pensamento, sentimento e ação corretos.
Em Mateus 5:20 “Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus”, os escribas e fariseus eram aqueles que mais entendiam e faziam questão de demonstrar que seguiam a letra da lei e eram ferrenhos em exigir seu cumprimento e, principalmente, as penalidades da sua violação. Apesar de que, em sua maioria, eram hipócritas e apenas faziam o que os deixavam parecer mais santos perante os homens. Quando Jesus diz que se a justiça do candidato ao reino não exceder em muito a dos escribas e fariseus jamais ele entrará nele, isso faz a porta ficar bastante estreita. Mas quando Davi, em seu Salmo 24, verso 4, diz: “O que é limpo de mãos e puro de coração” como condição para subir ao monte do Senhor e permanecer no seu santo lugar, muita gente vai desistir de uma vez.
O que me tranqüiliza é que ninguém, além de Jesus, conseguiu chegar nesse estado por suas próprias obras e esforço. Portanto, eu não estava sozinho nessa condição desesperadora. Isso nos coloca a todos no mesmo nível, precisando de perdão, justificação, ou seja, de salvação. Mas, louvado seja o Senhor, que Aquele que cumpriu toda a lei e tinha as mãos puras e o coração puro abriu o caminho para que recebêssemos essa posição de justiça com Deus como um dom, um presente.
Esse é o único caminho de entrada para o reino: o próprio Jesus! Veja como ele fez isso: “Aquele que não conheceu pecado [Jesus], ele[Deus] o fez pecado por nós, para que nele[Jesus] fôssemos[nós] feitos justiça de Deus” (2 Coríntios 5:21, as palavras em colchetes vêm do contexto e foram adicionadas a título de exegese).
Amado irmão em Cristo, eu e você fomos feitos, isto é, nos tornamos, justiça de Deus, por causa da nossa fé em Cristo. Ele foi feito pecado. Pense nisto. Isto foi literal. Naquela cruz, pela primeira vez, Jesus sentiu a separação do Pai. Ali, ele exclama: “Eloi, Eloi, lama sabactani!”, expressão em grego que quer dizer: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” Essa genuína percepção de desamparo é o próprio resultado do pecado, que separa o homem de Deus e que gera a morte espiritual.
Entretanto, essa separação sofrida por Jesus não foi pelos pecados dele, pois nunca cometeu nenhum. Foi pelos seus pecados, querido leitor. Foi pelos meus. Como o Cordeiro Pascal, inocente, Jesus levou sobre si a nossa culpa, de tal forma, que ele se tornou culpa, maldição e pecado (Gálatas 3:13). Quando você e eu depositamos a nossa fé em Cristo, o sacrifício dele expia a nossa culpa eternamente e nos dá uma nova natureza, justa, limpa e perfeita diante de Deus (Colossenses 1:22). Passamos a ser a justiça de Deus! Ganhamos uma posição de paz com Deus e nos apresentamos diante dele sem qualquer consciência de culpa, medo ou inferioridade, como se o pecado nunca tivesse existido.
Agora podemos dizer: “Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.” (Romanos 8:1–2)
O dom da justiça – este é o primeiro pilar do reino de Deus. Não há mais culpa, condenação, medo, sentimento de inadequação na presença de Deus. O Filho nos libertou, aleluia.
Amado, receba essa bênção e a riqueza do evangelho. Quando entramos no reino de Deus perdemos a consciência do pecado e o constrangimento de nos aproximar de Deus e de seu trono de misericórdia, para adorá-lo, para pedir algo em oração ou simplesmente para estar em sua gloriosa presença.
Confira o que diz em Hebreus: “Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo grande sacerdote sobre a casa de Deus, aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura. Guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel.” (Hebreus 10:19–23).
Agora, entramos com intrepidez no Santo dos Santos. Não ficamos mais distantes, mas nos aproximamos em plena certeza de fé. Mas como podemos fazer tudo isto? “Tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura”. Louvado seja o nosso sempre bom Deus que, por causa do dom da justiça, pudemos entrar em seu reino e ter uma fé inabalável naquele que é fiel e cujas promessas para nós são sempre sim e amém (2 Coríntios 2:20).
Depois de receber essa tremenda e insuperável verdade da Palavra de Deus, poderíamos parar aqui e celebrar Cristo pelo resto da vida. Entretanto, há algo que eu tenho aprendido que torna o nosso relacionamento com Deus cada dia mais empolgante: é que com Deus, sempre tem mais e cada vez fica melhor! O nosso Deus é uma fonte inesgotável de bênçãos, boas notícias, revelações e agradabilíssimas surpresas.
Confira comigo o que esse dom, o dom da justiça nos proporciona, totalmente pela abundância da graça: “Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo” (Romanos 5:17). Se você não deu um “glória a Deus” nesse ponto, por gentileza, leia de novo o verso acima.
Aqueles que recebem a abundância da graça, ou seja, aqueles em quem abundou o pecado e superabundou a graça… (Romanos 5:20) e, portanto, têm o dom da justiça, preste bem a atenção, amado, reinarão EM VIDA, por meio de Jesus Cristo. Não é apenas após a morte! Não é apenas no céu! Não é apenas no milênio! Não é apenas na Nova Jerusalém! É em vida!!!!
Trocando em miúdos, meu querido conservo de Cristo, quando entramos no reino de Deus, recebemos a abundância da graça de Deus e passamos a reinar em vida. Não mais seremos oprimidos por nossos inimigos! Não mais vamos apenas sobreviver aqui nessa terra. Acabou a opressão do governo das circunstâncias sobre nós! Acabou a tirania do mundo, das enfermidades e da pobreza sobre nós! Reinamos em vida, por meio de Cristo.
Ah, podem dizer alguns, se conseguíssemos um nível de sabedoria, justiça e santidade, quem sabe conseguiríamos chegar até o fim. Não queridos, Jesus se tornou a nossa sabedoria, justiça e santidade (1 Coríntios 1:30). Nós, agora, nos identificamos com Cristo e reinamos por meio dele e em seu nome sobre todos os nossos inimigos. Estamos no reino de Deus e ele está em nós, eternamente.
Verso para memorizar: “Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.” (2 Coríntios 5:21).
quinta-feira, 2 de abril de 2015
Os 10 principais erros de uma pregação neopentecostal
Os 10 principais erros de uma pregação neopentecostal
Antes de qualquer coisa gostaria de afirmar que acredito que boa parte dos pastores neopentecostais amam a Cristo e desejam de servi-lo com integridade, honestidade e compromisso. Entretanto, em virtude do desconhecimento das Escrituras, além é claro de não terem sido qualificados para a pregação, cometem erros que muitas das vezes contribui com a maculação da mensagem. Nessa perspectiva não são poucas as ocasiões em que os pregadores neopentecostais erram feio passando aos seus ouvintes percepções equivocadas das Escrituras Sagradas.
Isto posto, gostaria de elencar aquilo que considero os 10 principais erros de uma pregação neopentecostal:
1-) Alegorização das Escrituras
Uma das principais características do pregador neopentecostal é o uso de alegorias em seus sermões. É comum por exemplo observamos muitos dos pastores neopentecostais dizendo aquilo que as Escrituras não ensinam. Outro dia eu ouvi um “Apóstolo” ensinando que os Jebuseus, heteus e amorreus (Dt 7:01; 20:17; Js 3:10) simbolizam, o diabo, a carne e o mundo. Para o pregador em questão toda vez que a bíblia faz menção aos amorreus, (Marcos 2: 3-12) significa que Deus deseja a morte do “eu”. Noutra ocasião soube de um pregador que ensinou que os amigos do paralítico curado por Jesus simbolizavam, amor, compaixão, misericórdia e companheirismo.
Caro leitor, por favor pare e pense: não é isso que a Bíblia ensina não é verdade? O pregador poderia até dizer que os amigos do paralítico agiram com amor, compaixão, misericórdia, companheirismo e muito mais. Todavia, afirmar que os quatro representavam isso é demais da conta, não é mesmo? Quanto aos amorreus é uma forçação de barra descomunal. Dizer que estes simbolizavam a morte do “eu” é demonstrar nenhum conhecimento de hermenêutica e exegese.
Alegorizar as Escrituras é um método de interpretação muito perigoso. O reformador alemão Martinho Lutero foi um grande defensor do método literal, em contraposição ao método alegórico que predominou na idade média. Lutero dizia: “As escrituras devem ser mantidas em seu significado mais simples possível e entendidas em seu sentido gramatical e literal, a menos que o contexto claramente o impeça”. João Calvino como Lutero, também rejeitava a interpretação alegórica das Escrituras. O reformador francês ressaltava o método histórico e gramatical, a natureza cristológica, o ministério esclarecedor do Espírito Santo e o correto tratamento das tipologias no Antigo Testamento
2-) Ausência de uma hermenêutica Bíblica
Um dos maiores problemas dos pastores neopentecostais é a falta do conhecimento das regras da Hermenêutica Bíblica para a pregação da Palavra. Em virtude disso é extremamente comum ouvirmos absurdos, que, muitas vezes, acabam causando enormes contradições doutrinárias e até mesmo as famosas “heresias de púlpito”.
A expressão Hermenêutica provém da palavra grega “hermeneutike” que, por sua vez, se deriva do verbo “hermeneuo“, significando: a arte de interpretar os livros sagrados e os textos antigos. Segundo a história Platão, foi o primeiro a utilizar essa palavra. A hermenêutica forma parte da Teologia exegética, ou seja, a que trata especificamente da interpretação das Escrituras.
À luz desta afirmação gostaria de levá-lo a refletir comigo sobre os princípios hermenêuticos usados por Calvino:
1º – Calvino Renunciou a alegorias entendendo serem elas armas de deturpação do sentido das Escrituras.
2º Calvino costumava enfatizar o sentido literal do texto.
3º Ele acreditava que o ministro deveria ser inteiramente dependente da operação do Espírito Santo para a correta interpretação da Bíblia.
4º Ele valorizava o estudo das línguas originais para melhor compreensão do ensino sagrado.
5º Ele cria numa tipologia equilibrada, evitando impor a textos vetero-testamentários simbolismos que eles não suportam.
6. E por fim ele acreditava que a melhor forma de se interpretar a Bíblia é a própria Bíblia.
3-) Exagero nas expressões coloquiais e chavões eclesiásticos
Uma das práticas pentecostais mais comuns é uso de chavões. Confesso que ouvir alguns dos nossos pastores pregando é um verdadeiro desafio. Se não bastasse o constante atentado ao vernáculo, suas mensagens estão repletas de expressões e chavões. É comum em meio às pregações ouvirmos: “Este varão é canela de fogo. Aquela irmãzinha que caiu no rétété. Deus desenrolou o mistério pro vaso? Eita manto, né? Não dá mole não que o chicote queima irmão! Ah! graças a Deus que eu conquistei a minha rebeca! Sim, porque jovem solteiro é treva, irmão! Tá amarrado! A abençoada é uma jovem crente! Consegui fugir dessa Jezabel que era laço! Julgo desigual não vale! É benção. Misericórdia! Oh glória! Somos cabeça, não cauda. Determine a benção! Quando eu era do mundo… Queima! Geração apostólica. Amém ou não amém? E diga para a pessoa que está ao seu lado. Repita comigo!
Pois é, em pregações deste tipo se gasta muito mais tempo usando os jargões evangélicos do que se proclamando a Palavra de Deus. Na verdade, boa parte dos pastores demonstram ao longo da aplicação da mensagem um completo despreparo teológico, optando assim escancaradamente pelo uso invariável de chavões.
Isto posto, é impossível não nos lembrarmos de homens como o Dr. Martin Lloyd-Jones. Nos cultos que pregava, centenas de pessoas eram atraídas pela pregação expositiva da Palavra de Deus. O doutor, como era chamado, levava muitos meses, até mesmo anos, a expor um capítulo da Bíblia, versículo por versículo. Os seus sermões muitas vezes duravam entre cinquenta minutos e uma hora, atraindo muitos estudantes das universidades e escolas em Londres que encantados ficavam com a pregação do evangelho.
Vale a pena lembrarmos daquilo que o reformador francês João Calvino costumava dizer quanto a Palavra de Deus. “A Escritura é a fonte de toda a sabedoria, e os pastores devem extrair dela tudo aquilo que expõem diante do rebanho” Calvino afirmava que através da exposição da Palavra de Deus, as pessoas são conduzidas a liberdade e a segurança da fé salvadora, dizia também que a verdadeira pregação, tem por objetivo abrir a porta do reino ao ouvinte, isto é, em outras palavras o que ele está a nos dizer, é que as Escrituras Sagradas, devem ser o principal instrumento na condução, consolidação e pastoreamento do povo de Deus.
4-) O uso e a miscigenação de textos bíblicos com textos bíblicos fora de contexto
Essa é uma prática muito comum entre os pregadores neopentecostais. Para fundamentar sua teologia os pastores em questão misturam textos variados usando-os fora de contexto para justificar seus ensinos equivocados. Nessa perspectiva por exemplo é comum o pregador neopentecostal ao ensinar sobre sobre um determinado assunto usar versos isolados das Escrituras, misturando-os segundo seu próprio entendimento, criando assim distorções doutrinárias das mais sérias. O interessante é que dificilmente você encontrará um pregador neopentecostal pregando as Escrituras de forma expositiva, até porque, se pregasse expositivamente ele não teria como sustentar seus ensinamentos.
5-) A forte ênfase na satisfação das necessidades humanas
Uma das principais ênfases da pregação neopentecostal é a satisfação das necessidades humanas. O púlpito neopentecostal não fala do pecado, das consequências dele, da salvação pela graça mediante a fé em Cristo Jesus, bem como das doutrinas fundamentais a fé cristã. Antes pelo contrário, no púlpito neopentecostal não há espaço para as doutrinas da graça, mesmo porque o foco principal do pastor neopentecostal é satisfazer o cliente.
Caro leitor, se fizermos uma análise dos cultos neopentecostais chegaremos a conclusão que boa parte do tempo da reunião é focado exclusivamente no homem e em suas necessidades.
6-) Foco constante em autoajuda e no bem estar humano
Os púlpitos neopentecostais estão repletos de pregadores que abandonaram a exposição das Escrituras em detrimento a técnicas de autoajuda. Nessa perspectiva é comum encontrarmos nas homilias neopentecostais ênfases quase que exclusivas na satisfação humana, para tanto, tornou-se comum por parte dos pastores neopentecostais o uso de técnicas de psicologia e psicanálise em suas homilias. Pois é, a impressão que tenho é que alguns pregadores em nome da “satisfação humana” abdicaram da mensagem da Cruz tornando-se mestres de autoajuda, afagadores do ego.
7-) Ausência das principais doutrinas cristãs como salvação pela graça, perdão de pecados e vida eterna
O pregador neopentecostal não prega sobre as principais doutrinas do Cristianismo. No púlpito neopentecostal não encontramos qualquer tipo de menção a doutrinas como Salvação pela graça, Imputação de pecados, volta de Cristo, destino eterno dos homens, juízo final e muito mais.
O pregador neopentecostal não tem outro tipo de pregação a não ser aquela que foque em prosperidade, riqueza material e sucesso. No púlpito neopentecostal tudo está relacionado ao aqui e agora, e o foco da mensagem é a satisfação humana. Para o pregador neopentecostal o que mais importa é a bênção de Deus sobre todos aqueles que invocarem poderoso nome do Senhor.
9-) Ausência do Evangelho
No púlpito neopentecostal prega-se tudo menos o evangelho. Nessa perspectiva dificilmente encontramos o pregador pregando sobre pecado, arrependimento, fé e necessidade de salvação. A mensagem do Evangelho para o pregador neopentecostal relaciona-se diretamente as bênçãos de Deus e nunca a necessidade de arrepender-se de salvação e vida eterna.
10-) A super valorização do poder do diabo
Alguns pregadores neopentecostais enxergam o diabo em tudo. Os pastores em questão construíram em suas mentes a ideia de que a vida é um grande conflito entre forças opostas.
O Movimento neopentecostal tem contribuído efetivamente com a propagação deste conceito, concedendo a Deus e o diabo; pesos idênticos. Para estes, a vida é uma grande trincheira, onde satanás e o nosso Deus lutam de igual para igual pelas almas da humanidade. Esta afirmação aproxima-se em muito da antiga heresia conhecida como maniqueísmo que ensinava que o universo é dominado por dois princípios antagônicos e irredutíveis: Deus ou o bem absoluto, o Diabo ou o mal absoluto. Infelizmente por considerar o bem e mal, como forças idênticas em peso e poder, os pregadores desta doutrina rejeitam a soberania de Deus sobre o inimigo de nossas almas.
Caro leitor, as Escrituras Sagradas em momento algum nos mostram um mundo dualista onde bem e mal protagonizam batalhas pirotécnicas cujo final é imprevisível. Antes pelo contrário, ainda que a Bíblia nos mostre as ações ardilosas de nosso inimigo, os quais não devem ser desprezadas, ela jamais trata do diabo como alguém que tem poder para se opor a vontade soberana de Deus.
Por favor, pare, pense e responda: Quem está regendo os acontecimentos na terra, Deus ou o diabo? Quem reina majestosamente no céu, Deus ou o diabo? Quem a Bíblia diz que estabelece e destitui reis, conforme a sua soberana vontade?
Ora, a visão de Deus reinando de seu trono é repetida nas Escrituras inúmeras vezes (I Rs 22.19; Is 6.1; Ez 1.26; Dn 7.9; Ap 4.2). Na verdade, os muitos textos bíblicos possuem a função de nos lembrar em termos explícitos, que o SENHOR reina como rei, exercendo o seu domínio sobre grandes e pequenos. O senhorio de Deus é total e nem mesmo o diabo pode deter seu propósito ou frustrar os seus planos.
Os neomaniqueistas sem que percebam rejeitam o governo de Deus na história, fundamentando sua fé em achismos e impressões absolutamente antagônicas ao ensino bíblico. Nas doutrinas neomaniqueistas, Caim virou Vampiro, portais dimensionais se abriram, trazendo a tona lobisomens, dentre outras lendas e superstições absurdas. Além disso, batalhas hercúleas são travadas a cada dia no mundo espiritual por Deus e o diabo, demonstrando assim o “quão forte e poderoso é o inimigo de nossas almas”.
Caro leitor, Jesus Cristo é o libertador e rei triunfante, é o autor e consumador de nossa fé, o Senhor da gloria. Sobre ele satanás não teve controle, nem tampouco poder. Através da morte na cruz , Cristo quebrou as forças opressoras do diabo, transportando-nos graciosamente para o Reino de Deus Pai. A guerra já foi vencida! Louvado seja o seu santo nome por isso! Satanás não tem poder sobre os eleitos de Deus! Somos de Cristo, e com Cristo viveremos por toda eternidade!
sexta-feira, 13 de março de 2015
PLANTANDO E ORGANIZANDO UMA ASSEMBLEIA LOCAL
PLANTANDO E ORGANIZANDO UMA ASSEMBLEIA LOCAL
Nós não somos anciãos - pastores, nem missionários, nem "especialistas" em plantar e organizar assembleias locais; mas, durante os últimos 30 anos, tivemos o privilégio de participar bastante ativamente do plantio e organização de uma assembleia local (que começou se reunindo na nossa casa e da qual fomos um dos seus primeiros membros, e ancião - serviçal (diácono), e professor, e vice-moderador, e ajudamos na sua organização formal e legal) e tivemos também o privilégio de acompanhar de perto e ajudar no plantio e organização de algumas outras assembleias locais, e, principalmente, cremos que somos bons observadores e ponderadores dos acertos e dos erros nossos e daqueles ao nosso redor. Agora, nos esforçaremos para que os princípios que aqui apresentaremos para o plantio e organização de uma assembleia local venham somente, estritamente, de preceitos e de exemplos do Novo Testamento, estes são nossas únicas referências em que podemos realmente confiar: nós, particularmente, além de evitar pisar nas pisadas proibidas na Bíblia, também evitamos pisar nas pisadas que, mesmo não tendo sido expressamente proibidas, também não foram ordenadas nem exemplificadas pelo nosso Senhor Jesus Cristo nem pelos seus santos apóstolos e discípulos. Quem quiser que pise nessas "pisadas cinzentas", nós preferimos pisar exata e somente nas pisadas ordenadas ou exemplificadas no Novo Testamento.
1o passo: Deus chama e envia um crente obediente
(Sua assembleia local já pode ou não já tê-lo reconhecido como pregador, e pregador enviado, missionário.)
Atos 8:4 (todos os crentes de Jerusalém, foram chamados e enviados, mesmo que através de perseguição e forçada dispersão);
8:5 (Filipe enviado à cidade de Samaria);
8:14,25 (Pedro e João, na capital e aldeias da Samaria, como apóstolos, "usando as chaves a 2a vez", com a 2a manifestação do Espírito Santo, inaugurando salvação na dispensação das assembleias locais, para os mestiços de judeus com gentios);
8:26 em diante (Filipe enviado ao etíope);
8:39 (cremos que o etíope começou a organizar uma assembleia em sua cidade e, a partir desta, outras foram organizadas no seu país);
9:20 (Paulo prega em Damasco);
10 (Pedro enviado a Cornélio, como apóstolo, "usando as chaves a 3ª vez", com a 3ª manifestação do Espírito Santo, inaugurando salvação na dispensação das assembleias locais, para gentios); ... ;
13 (Barnabé e Paulo chamados e enviados pela assembleia de Antioquia, como missionários para plantarem e organizarem assembleias locais em países gentios); ...;
19 (Paulo, em Éfeso, como apóstolo, "usando as chaves a 4ª e última vez", com a 4ª manifestação do Espírito Santo, inaugurando salvação na dispensação das assembleias locais, para os discípulos de João o batista).
4 ¶ Mas os que andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando a palavra. 5 E, descendo Filipe à cidade de Samaria lhes pregava a Cristo. (At 8:4-5)
Os apóstolos, pois, que estavam em Jerusalém, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para lá Pedro e João. (At 8:14)
25 Tendo eles, pois, testificado e falado a palavra do Senhor, voltaram para Jerusalém e em muitas aldeias dos samaritanos anunciaram o evangelho. 26 ¶ E o anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te, e vai para o lado do sul, ao caminho que desce de Jerusalém para Gaza, que está deserta. (At 8:25-26)
E, quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e não o viu mais o eunuco; e, jubiloso, continuou o seu caminho. (At 8:39)
E logo nas sinagogas pregava a Cristo, que este é o Filho de Deus. (At 9:20)
(Nota: Parece, no Novo Testamento, que Deus dá a cada "missionário plantador e organizador de assembleias locais" um "companheiro de pregação e auxiliar no ministério", podendo este último ser da mesma assembleia ou origem do primeiro, ou ser do local onde a nova assembleia está nascendo, ou de outro local.
Parece, no Novo Testamento, que um "missionário" pode ser extra-oficial, não sustentado e não ainda "oficialmente" reconhecido pela sua assembleia local, que só depois reconhecerá o chamado do Senhor sobre ele. Neste sentido, parece que todo e cada crente da assembleia pode e deveria ser um "missionário".)
Atos 8:4 (todos os crentes de Jerusalém, foram chamados e enviados, mesmo que através de perseguição e forçada dispersão);
8:5 (Filipe enviado à cidade de Samaria);
8:14,25 (Pedro e João, na capital e aldeias da Samaria, como apóstolos, "usando as chaves a 2a vez", com a 2a manifestação do Espírito Santo, inaugurando salvação na dispensação das assembleias locais, para os mestiços de judeus com gentios);
8:26 em diante (Filipe enviado ao etíope);
8:39 (cremos que o etíope começou a organizar uma assembleia em sua cidade e, a partir desta, outras foram organizadas no seu país);
9:20 (Paulo prega em Damasco);
10 (Pedro enviado a Cornélio, como apóstolo, "usando as chaves a 3ª vez", com a 3ª manifestação do Espírito Santo, inaugurando salvação na dispensação das assembleias locais, para gentios); ... ;
13 (Barnabé e Paulo chamados e enviados pela assembleia de Antioquia, como missionários para plantarem e organizarem assembleias locais em países gentios); ...;
19 (Paulo, em Éfeso, como apóstolo, "usando as chaves a 4ª e última vez", com a 4ª manifestação do Espírito Santo, inaugurando salvação na dispensação das assembleias locais, para os discípulos de João o batista).
4 ¶ Mas os que andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando a palavra. 5 E, descendo Filipe à cidade de Samaria lhes pregava a Cristo. (At 8:4-5)
Os apóstolos, pois, que estavam em Jerusalém, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para lá Pedro e João. (At 8:14)
25 Tendo eles, pois, testificado e falado a palavra do Senhor, voltaram para Jerusalém e em muitas aldeias dos samaritanos anunciaram o evangelho. 26 ¶ E o anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te, e vai para o lado do sul, ao caminho que desce de Jerusalém para Gaza, que está deserta. (At 8:25-26)
E, quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e não o viu mais o eunuco; e, jubiloso, continuou o seu caminho. (At 8:39)
E logo nas sinagogas pregava a Cristo, que este é o Filho de Deus. (At 9:20)
(Nota: Parece, no Novo Testamento, que Deus dá a cada "missionário plantador e organizador de assembleias locais" um "companheiro de pregação e auxiliar no ministério", podendo este último ser da mesma assembleia ou origem do primeiro, ou ser do local onde a nova assembleia está nascendo, ou de outro local.
Parece, no Novo Testamento, que um "missionário" pode ser extra-oficial, não sustentado e não ainda "oficialmente" reconhecido pela sua assembleia local, que só depois reconhecerá o chamado do Senhor sobre ele. Neste sentido, parece que todo e cada crente da assembleia pode e deveria ser um "missionário".)
2º passo: Ele prega. Prega a Palavra. Só ela
Prega por todo e qualquer modo (desde que exatamente exemplificado no Novo Testamento!).
Prega (e isto é muito importante e muito ignorado!) sem ter determinado na força do seu braço "Por meu empenho, vou começar a organizar uma assembleia na cidade C, bairro B, e não tem quem me leve a ser noutra cidade e bairro", antes estando disponível e sensível à orientação do Espírito, pois Este fecha umas portas e abre outras inesperadas...
Prega com todo coração, intimamente chorando pelas almas perdidas. Disposto a sacrificar-se e a perseverar.
Prega com simplicidade e poder do Espírito, sem truque algum do moderno "pragmatismo religioso".
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém. (Mt 28:19-20)
Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. (Rm 10:14-15)
Prega (e isto é muito importante e muito ignorado!) sem ter determinado na força do seu braço "Por meu empenho, vou começar a organizar uma assembleia na cidade C, bairro B, e não tem quem me leve a ser noutra cidade e bairro", antes estando disponível e sensível à orientação do Espírito, pois Este fecha umas portas e abre outras inesperadas...
Prega com todo coração, intimamente chorando pelas almas perdidas. Disposto a sacrificar-se e a perseverar.
Prega com simplicidade e poder do Espírito, sem truque algum do moderno "pragmatismo religioso".
Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém. (Mt 28:19-20)
Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados? como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. (Rm 10:14-15)
3º passo: Comecemos por onde há mais ouvintes e estes parecem ser mais promissores e parecem ser, se convertidos, mais importantes para levar o evangelho adiante
Depois das pregações iniciais, as mais amplas possíveis, nos locais amplos ou mais promissores que Deus nos abra as portas, depois de alguns serem salvos e dos demais se endurecerem e nos repudiarem,então teremos que mais particularmente nos dirigir a (concentrar em) todos os que nos quiserem ouvir de boa mente e nos abrirem as portas. Estejamos disponíveis e sensíveis à orientação do Espírito, pois Este fecha umas portas e abre outras inesperadas...
44 E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus. 45 Então os judeus , vendo a multidão, encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava. 46Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse PRIMEIRO a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, EIS QUE NOS VOLTAMOS PARA OS GENTIOS; ... 48 E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. (At 13:44-48)
De sorte que disputava na SINAGOGA com os judeus e religiosos, e todos os dias na PRAÇA com os que se apresentavam. (At 17:17) Note que, em todos os locais, Paulo só pregava na Sinagoga se e enquanto fosse bem-vindo, ele não invadia e pregava à força.
4 E todos os sábados disputava na sinagoga, e convencia a judeus e gregos. 5 E, quando Silas e Timóteo desceram da Macedônia, foi Paulo impulsionado no espírito, testificando aos judeus que Jesus era o Cristo. 6 Mas, resistindo e blasfemando eles, sacudiu as vestes, e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo, e desde agora parto para os gentios. 7 E, saindo dali, entrou em casa de um homem chamado Tício Justo, que servia a Deus, e cuja casa estava junto da sinagoga. 8 E Crispo, principal da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo-o, creram e foram batizados. (At 18:4-8)
8 E, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, disputando e persuadindo-os acerca do reino de Deus. 9 Mas, como alguns deles se endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho perante a multidão, retirou-se deles, e separou os discípulos, disputando todos os dias na escola de um certo Tirano. 10 E durou isto por espaço de dois anos; de tal maneira que todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, assim judeus como gregos. (At 19:8-10)
(ver também At 13:14-15, 42-43; 14:1-6; 17:1-6; 18:19)
44 E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus. 45 Então os judeus , vendo a multidão, encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava. 46Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos pregasse PRIMEIRO a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, EIS QUE NOS VOLTAMOS PARA OS GENTIOS; ... 48 E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. (At 13:44-48)
De sorte que disputava na SINAGOGA com os judeus e religiosos, e todos os dias na PRAÇA com os que se apresentavam. (At 17:17) Note que, em todos os locais, Paulo só pregava na Sinagoga se e enquanto fosse bem-vindo, ele não invadia e pregava à força.
4 E todos os sábados disputava na sinagoga, e convencia a judeus e gregos. 5 E, quando Silas e Timóteo desceram da Macedônia, foi Paulo impulsionado no espírito, testificando aos judeus que Jesus era o Cristo. 6 Mas, resistindo e blasfemando eles, sacudiu as vestes, e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo, e desde agora parto para os gentios. 7 E, saindo dali, entrou em casa de um homem chamado Tício Justo, que servia a Deus, e cuja casa estava junto da sinagoga. 8 E Crispo, principal da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo-o, creram e foram batizados. (At 18:4-8)
8 E, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, disputando e persuadindo-os acerca do reino de Deus. 9 Mas, como alguns deles se endurecessem e não obedecessem, falando mal do Caminho perante a multidão, retirou-se deles, e separou os discípulos, disputando todos os dias na escola de um certo Tirano. 10 E durou isto por espaço de dois anos; de tal maneira que todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, assim judeus como gregos. (At 19:8-10)
(ver também At 13:14-15, 42-43; 14:1-6; 17:1-6; 18:19)
4º passo: Começar a assembleia em UMA, uma só ***CASA***
ou local da propriedade particular e oferecido por um dos CRENTES, NOVOS crentes.
E dizia-lhes: Na CASA em que entrardes, ficai nela até partirdes dali. (Mr 6:10)
E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia. 15 E, depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha CASA, e ficai ali. E nos constrangeu a isso. (At 16:14-15) (Ver também At 18:7, acima)
Saudai também à igreja que está em sua CASA. ... (Rm 16:5)
aS igrejaS da Ásia vos saúdam. Saúdam-vos afetuosamente no Senhor Áquila e Priscila, com a igreja que está em sua CASA. (1Co 16:19)
Saudai aos irmãos que estão em Laodicéia e a Ninfa e a igreja que está em sua CASA. (Cl 4:15)
E à nossa amada Afia, e a Arquipo, nosso camarada, e a igreja que está em tua CASA: (Fm 1:2).
E dizia-lhes: Na CASA em que entrardes, ficai nela até partirdes dali. (Mr 6:10)
E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia. 15 E, depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha CASA, e ficai ali. E nos constrangeu a isso. (At 16:14-15) (Ver também At 18:7, acima)
Saudai também à igreja que está em sua CASA. ... (Rm 16:5)
aS igrejaS da Ásia vos saúdam. Saúdam-vos afetuosamente no Senhor Áquila e Priscila, com a igreja que está em sua CASA. (1Co 16:19)
Saudai aos irmãos que estão em Laodicéia e a Ninfa e a igreja que está em sua CASA. (Cl 4:15)
E à nossa amada Afia, e a Arquipo, nosso camarada, e a igreja que está em tua CASA: (Fm 1:2).
5º passo: O pregador não deve adquirir nem construir nem alugar nada para passar a ser propriedade da nova assembleia,
nem sequer ele deve escolher as acomodações, nem o mobiliário, nem o equipamento, nem nada material para a nova assembleia: seus novos convertidos e discípulos com certeza vão implorar por isto, mas ele deve ensinar que, a longo prazo, isto lhes enfraqueceria, e que a mais total e absoluta ausência de preceito ou exemplo para tal, no Novo Testamento, os proíbe. Certamente Deus tem Suas razões, melhores que as nossas...
6º passo: Extremo cuidado deve ser tomado com crentes vindos de outras doutrinas e práticas,
e que agora dizem aceitar as nossas!
Às vezes são sinceros e de boa mente para aprenderem e se submeterem à Bíblia;
às vezes são sinceros mas serão sempre confusos, nunca se libertando totalmente do fermento antigo;
às vezes são invertebrados sem convicções ou que não dão a mínima importância a ter violadas suas mais fundamentais convicções;
mas, às vezes, são traiçoeiros sabotadores planejando causar confusão, tumulto e insurreição.
Observemo-los por muito, muito tempo, testemo-los com muita, muita cautela, antes de podermos confiar-lhes quaisquer responsabilidades.
Às vezes são sinceros e de boa mente para aprenderem e se submeterem à Bíblia;
às vezes são sinceros mas serão sempre confusos, nunca se libertando totalmente do fermento antigo;
às vezes são invertebrados sem convicções ou que não dão a mínima importância a ter violadas suas mais fundamentais convicções;
mas, às vezes, são traiçoeiros sabotadores planejando causar confusão, tumulto e insurreição.
Observemo-los por muito, muito tempo, testemo-los com muita, muita cautela, antes de podermos confiar-lhes quaisquer responsabilidades.
7º passo: [mais] NOVOS nascimentos
De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas, (At 2:41)
36 E, indo eles caminhando, chegaram ao pé de alguma água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado? 37 E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus. 38 E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. (At 8:36-38)
E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia. 15 E, depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso. (At 16:14-15)
E Crispo, principal da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo-o, creram e foram batizados. (At 18:8)
36 E, indo eles caminhando, chegaram ao pé de alguma água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado? 37 E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus. 38 E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. (At 8:36-38)
E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia. 15 E, depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso. (At 16:14-15)
E Crispo, principal da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo-o, creram e foram batizados. (At 18:8)
8º passo: Submersões em água
At 2:41, acima.
At 8:36-38, acima.
E, tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os vergões; e logo foi batizado, ele e todos os seus. (At 16:33) Este "todos" se refere aos que receberam a pregação, verso 32. Portanto, este "todos" se refere aos que ouviram e entenderam e creram. A Bíblia, tomada como um todo, não deixa margem para uma criancinha (ou alguém inconsciente em estado de coma, ou um parente que estava longe e não ouviu, etc.) crer e ser salva e submersa. Como diz Rm 10:14 "Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?" Compare também com At 8:36-38, acima.
E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. (At 19:5) A seqüência sempre foi:
crente pregar -> descrente ouvir -> crer -> ser submerso -> ser vivo membro de uma boa assembleia local.
Nunca se pare no meio; nunca se omita; nunca se inverta a ordem.
At 8:36-38, acima.
E, tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os vergões; e logo foi batizado, ele e todos os seus. (At 16:33) Este "todos" se refere aos que receberam a pregação, verso 32. Portanto, este "todos" se refere aos que ouviram e entenderam e creram. A Bíblia, tomada como um todo, não deixa margem para uma criancinha (ou alguém inconsciente em estado de coma, ou um parente que estava longe e não ouviu, etc.) crer e ser salva e submersa. Como diz Rm 10:14 "Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue?" Compare também com At 8:36-38, acima.
E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. (At 19:5) A seqüência sempre foi:
crente pregar -> descrente ouvir -> crer -> ser submerso -> ser vivo membro de uma boa assembleia local.
Nunca se pare no meio; nunca se omita; nunca se inverta a ordem.
9o. passo: Alistamentos como membros votantes
Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias ACRESCENTAVA o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar. (At 2:47) "Acrescentava", além de indicar que havia um número de crentes que já compunham a 1ª assembleia de Jerusalém antes do dia de Pentecostes, indica que este número era bem definido, que os componentes eram bem definidos, quer seus nomes estivessem registrados somente na memória de alguns anciões disso encarregados, ou, muito mais prático e esperável, anotados por escrito, formando um rol de membros.
Muitos, porém, dos que ouviram a palavra creram, e chegou o número desses homens a quase cinco mil. (At 4:4)
E a multidão dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia cada vez mais. (At 5:14)
Muitos, porém, dos que ouviram a palavra creram, e chegou o número desses homens a quase cinco mil. (At 4:4)
E a multidão dos que criam no Senhor, tanto homens como mulheres, crescia cada vez mais. (At 5:14)
10º passo: O ideal é que a grande maioria de membros seja de fruto deste trabalho missionário, não de "transferências"
E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, não onde Cristo foi nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio; Antes, como está escrito: Aqueles a quem não foi anunciado, o verão, E os que não ouviram o entenderão. (Rm 15:20-21)
11º passo: Sólido ensino, discipulamento e treinamento prático, local
- De toda assembleia: publicamente (em cada culto!). E de casa em casa.
- Dez vezes mais: aos mais interessados e possíveis futuros líderes, em "Seminário" ou "Instituto Bíblico" que é a própria assembleia local (talvez, em casos excepcionais, se possa aceitar recomendado aluno de outra assembleia local com nossa mesma doutrina e prática, mas nunca aceitemos, de fora de nossa assembleia local, a menor das menores ingerências, pressões, ou mesmo insinuações!). Não importa que tal "seminário" ou "instituto" só tenha 1 professor (o ancião pastor-mestre da assembleia) e 10 dos melhores livros sobre a Bíblia. Não importa que funcione em uma casa.
- Tanto (a) quanto (b) devem incluir e muito enfatizar não a inchada erudição teórica, mas sim a simplicidade (mesmo com firmeza e profundidade) da Palavra de Deus (Sola Scriptura), e muito treinamento por praticar.
19 Portanto ide, fazei DISCÍPULOS de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 ENSINANDO-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém. (Mt 28:19-20)
E ficou ali um ano e seis meses, ENSINANDO entre eles A PALAVRA de Deus. (At 18:11)
Ele [Apolo] começou a falar ousadamente na sinagoga; e, quando o ouviram Priscila e Áquila, o levaram consigo e lhe declararam MAIS PRECISAMENTE o caminho de Deus. (At 18:26)
Como NADA, que útil seja, deixei de vos ANUNCIAR, e ENSINAR publicamente e pelas casas, (At 20:20)
Se é ministério, seja em ministrar; se é ENSINAR, haja DEDICAÇÃO ao ensino; (Rm 12:7)
Por esta causa vos mandei Timóteo, que é meu filho amado, e fiel no Senhor, o qual vos LEMBRARÁ os meus caminhos em Cristo, como por toda a parte ENSINO em cada igreja. (1Co 4:17)
E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ENSINAREM os outros. (2Tm 2:2)
12º passo: Escolha de líderes locais, pela assembleia local
Ver Capítulos 11 ("Ancião - Pastor") e 12 ("Anciãos - Serviçais").
13º passo: Satisfação das exigências da lei (não antibíblicas) e da sabedoria:
artigos de fé, estatutos, regimento, normas parlamentares, registros (nos órgãos governamentais), etc.
Todos estes documentos sejam os mais detalhados e prudentes possíveis, inclusive sob aspectos jurídicos (este conselho é a gritante voz da observação da experiência secular!).
Todos estes documentos sejam a soma da sabedoria das melhores assembleias locais da nossa mesma doutrina e prática, assembleias já bem amadurecidas e experimentadas. (Mas é a assembleia local que está sendo organizada que [se e quando e a quem quiser] deve tomar a iniciativa de pedir cópias desses documentos para analisar; e que [se e quando e a quem quiser] deve pedir opiniões e sugestões sobre o que quiser. A assembleia deve ser plenamente livre e soberana para fazer a escolha do conteúdo e da redação finais, sem qualquer tipo da mais remota e disfarçada interferência!).
Lembremos sempre:
Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. (Mt 22:21)
1 Toda a alma esteja sujeita às potestades superiores; porque não há potestade que não venha de Deus; e as potestades que há foram ordenadas por Deus. 2 Por isso quem resiste à potestade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos a condenação. 3 Porque os magistrados não são terror para as boas obras, mas para as más. Queres tu, pois, não temer a potestade? Faze o bem, e terás louvor dela. 4 Porque ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal. 5 Portanto é necessário que lhe estejais sujeitos, não somente pelo castigo, mas também pela consciência. 6 Por esta razão também pagais tributos, porque são ministros de Deus, atendendo sempre a isto mesmo. 7 Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra. (Rm 13:1-7)
Todos estes documentos sejam os mais detalhados e prudentes possíveis, inclusive sob aspectos jurídicos (este conselho é a gritante voz da observação da experiência secular!).
Todos estes documentos sejam a soma da sabedoria das melhores assembleias locais da nossa mesma doutrina e prática, assembleias já bem amadurecidas e experimentadas. (Mas é a assembleia local que está sendo organizada que [se e quando e a quem quiser] deve tomar a iniciativa de pedir cópias desses documentos para analisar; e que [se e quando e a quem quiser] deve pedir opiniões e sugestões sobre o que quiser. A assembleia deve ser plenamente livre e soberana para fazer a escolha do conteúdo e da redação finais, sem qualquer tipo da mais remota e disfarçada interferência!).
Lembremos sempre:
Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. (Mt 22:21)
1 Toda a alma esteja sujeita às potestades superiores; porque não há potestade que não venha de Deus; e as potestades que há foram ordenadas por Deus. 2 Por isso quem resiste à potestade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos a condenação. 3 Porque os magistrados não são terror para as boas obras, mas para as más. Queres tu, pois, não temer a potestade? Faze o bem, e terás louvor dela. 4 Porque ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal. 5 Portanto é necessário que lhe estejais sujeitos, não somente pelo castigo, mas também pela consciência. 6 Por esta razão também pagais tributos, porque são ministros de Deus, atendendo sempre a isto mesmo. 7 Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra. (Rm 13:1-7)
14º passo: Se e quando construir vier a se tornar incontornável necessidade:
- o desejo, a motivação, a idéia, a proposta, a iniciativa e o dinamismo para a construção;
- o estilo e o projeto (ambos sem ostentação, maximamente funcionais, simples, modestos, econômicos, mas duráveis) arquitetônicos + da decoração + do mobiliário + do ajardinamento + etc.;
- a administração e os recursos financeiros para a construção,
...
todas estas coisas devem ser estritamente da parte dos membros da assembleia local! E tudo deve ser projetado, decidido, licenciado, escolhido, comprado, alugado, executado e registrado em nome dela.
Este conselho é a gritante voz da observação da experiência secular, dos resultados práticos e espirituais!
A herança que no princípio é adquirida às pressas, no fim não será abençoada. (Pv 20:21)
Este conselho é a gritante voz da observação da experiência secular, dos resultados práticos e espirituais!
A herança que no princípio é adquirida às pressas, no fim não será abençoada. (Pv 20:21)
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